CeritaWayang "Lahirnya Raden Gathutkaca" versi Bahasa Jawa Lairipin Raden Gathutkaca Dhasar Prabu Kresna pangayomaning titah sabumi, boten badhe kekilapan dhateng sadaya lelampahan. Pangandikanipun alon. "Sareh, sareh Yayi! Pun kakang ora maido menawa sliramu padha bingung lan kodheng. ContohCerita Wayang Bahasa Jawa dan Terjemahan Terbaik. Pusaka Jemparing Pancawiyasa yang berupa anak. Dhekne ngada aken sayembara siten sing saget manah engkang sae ajeng didadeaken mantu salah satunggalipun pesertane prabu rahwana lan prabu rama. Album Wayang Indonesia-Blogspot. Penulis membaginya dalam beberapa tema atau topik bahasan. 2 Bratasenaseperti juga Wrekodara hitam seluruh badannya dan wayang warna demikian dimainkan pada waktu menjelang pagi. Wayang-wayang lainnya yang bercat hitam ialah Prabu Kresna, Semar, Gareng, Petruk dan cara mengeluarkan mereka juga seperti halnya dengan Bratasena. Sumber : Sejarah Wayang Purwa - Hardjowirogo - PN Balai Pustaka - 1982 PrabuPuntadewa Raja Dimana? Ia merupakan seorang raja yang memerintah kerajaan Kuru, dengan pusat pemerintahan di Hastinapura. Ia merupakan yang tertua di antara lima Pandawa, atau para putra Pandu. Dalam tradisi pewayangan, Yudistira diberi gelar prabu dan memiliki julukan Puntadewa, sedangkan kerajaannya disebut dengan nama Kerajaan Amarta. PrabuKresna mampu bertiwikrama yaitu berganti rupa menjadi raksasa. Pada lakon Kresna gugah, yaitu Kresna sedang tidur dalam rupa raksasa (tiwikrama). Dalam cerita ini diriwayatkan bahwa siapa yang mampu membangunkan Sri Kresna akan memenangkan perang Baratayudha. Maka kedua belah pihak (Pandawa dan Kurawa) berusaha membangunkannya. CeritaSeni Budaya. Jatidiri dan Sikap Hidup Kresna. Tokoh Kresna dikenal dalam cerita India, kemudian datang ke Indonesia dan dikembangkan melalui sastra Jawa kuna dan sastra Jawa baru. Dalam mitologi India diceritakan Kresna sebagai awatara dewa Wisnu, kehadirannya di dunia sebagai jelmaan dewa Wisnu yang kedelapan. (Dowson, 1957: 160). CeritaPewayangan Jawa. Saka : 1. Desy Prastitianti (06)/X A 2 2. Risa Nurwahyuni (23)/X A 2 3. Rizky Paramyta (25)/X A 2. Pandhu Prabu Pandhu iku ratu ing Astina (Ngastina), putrane Begawan Abyasa (Wiyasa) lan Dewi Ambiki, putri saka negara Kasi (Swantipura), randhane Prabu Wicitrawirya. Pandhu duwe kadang tuwa, asmane Dhestharastra, uga putran Begawan Abiyasa karo Dewi Ambika (kadang tuwa SastraPedalangan (Dialog, Gaya Bahasa Dalang dalam Pagelaran Wayang) - Sastra pedalangan adalah reka bahasa dalang dalam seni pertunjukan wayang. Sastra pedalangan terdiri dari murwa atau pelungan (suluk pembuka pedalangan), nyandra janturan (deskripsi jejer adegan pertama) dan pocapan (narasi adegan), suluk (puisi padalangan), antawacana (dialog wayang), sabetan (bahasa tubuh wayang), suara (bunyi, celotehan, dan onomatopi), tembang (nyanyian), mantra (puisi magis), dan lakon (cerita wayang). AdaKonflik. Dalam cerita wayang yang mengandung konflik, yang selalu bertentangan dengan konflik dan manfaat. Hal ini bersumber dari kompetisi hawa nafsu dunia. Cerita yang sangat mirip dengan sejarah. Memang wayang hanya cerita, namun juga antara cerita wayang dan sering kali berbeda. Bahkan, dalam cerita wayang, banyak tempat-tempat yang Bismamerupakan salah satu sosok hebat dunia pewayangan yang paling menarik kisah hidupnya. Salah satu yang paling terkenal darinya yaitu sumpahnya untuk tidak akan menjadi Raja Hastinapura. Juga sumpahnya bahwa sampai mati dia tidak akan pernah menyentuh perempuan agar tak ada keturunannya yang dapat menggugat tahta Hastinapura. CeritaKresna dalam wayang bahasa jawa di bawah ini sengaja disajikan dalam bahasa jawa ngoko dan sederhana agar mudah dipahami. Meski demikian sajian ini masih sangat kurang dan perlu dibenahi. Untuk itu tugas teman-teman semua membenahi kata-kata yang belum sempurna baik dalam ejaan bahasa jawa maupun terjemahannya. 2019 Naskah Jayusman, Jayustam, Jayustan Pupuh I-III: Suntingan Teks, Terjemahan, dan Analisis Pengaruh Jawa-Islam dalam Ilustrasi. This undergraduate thesis is the result of philology and codicology research towards Jayusman, Jayustam, Jayustan (hereafter will be referred to as 3J) manuscript, the collections of Museum Sonobudoyo Yogyakarta DikisahkanKresna yang memang memiliki kemahiran dalam membangun perdamaian di negri Wayang, sehingga dia dipilih oleh Dewa Wisnu, yang memutuskan menempuh jalan kematiam dan menyatu dengan hati dan pikiran Kresna. Hal inilah yang kemudian cerita itu menggiring kepada keputusan Kresna yang mengangkat anak kepada Sitija dan Siti Sendari, dua anak kandung Dewa Wisnu, dari istrinya Dewi Pertiwi. KearifanTokoh Wayang. Daftar Isi Kisah Pewayangan Mahabharata, Rama dan Sinta: Rama Dan Shinta Kisah Pewayangan Mahabharata, Rama dan Sinta: Rama Dan Shinta. Tokoh Rama dan Shinta adalah sepasang suami instri dalam kisah Ramayana. Ketika mereka diasingkan oleh Ibu Tiri Rama, Shinta diculik oleh Raksasa bernama Rahwana. Pada tradisi InilahKisah Karakter dan Nama nama Tokoh Kurawa Dalam April 15th, 2019 - Kurawa - Setelah sebelumnya sudah dibahas mengenai kisah para Pandawa Lima maka kali ini yang dibahas adalah musuh utama mereka dalam cerita Mahabharata yaitu Kurawa Apa ada yang sudah tahu apa itu Kurawa Kalau belum berikut adalah YBQ1. pucak ing haldoka murub yen janmaha kadi susasmiteng dasih ing sasliring laku o.... duka suka ning grita yekti gegadhangan pangesahing dhiri titah ing gusti o.... kangen sarwa dumandi o.... Prabu Kresna "Hyang sangkan paran, duh Gusti ingsun ngaturanken konjung ing ngarsaning Gusti Sang Sangkan Paraning Dumadi, ingsun klentu nyuwun pangapuranipun Prabu Baladewa. Prabu Baladewa "ooo walaaahhh, hhmmmm ladalaaahhhh, Prabu Kresna, ana apa Prabu?" Prabu Kresna "Kula menika kaget, nora nyono negari jodipati, Adhi kula Repaduka pun Wrekudara." Prabu Baladewa "Coba dipundangu rumiyin. Tak sawang-sawang priyantune Wrekudara nandang susah lan bingung uga sedih, wonten perkawis napa, coba dipundangu rumiyin Prabu, menawi wonten ingkah kedah dipunmupakati kalih Wrekudara menika." Prabu Kresna "Dhimas Wrekudara, ana apa sajake kok susah kaya bumi katutupan awang-awang sing ireng kaya mendhung." Wrekudara "Kakangku Kresna, marang aku nyuwun dadamu, kula mriki tanpo pangertosan rumiyin." kadangmu warahen den becik baris kang prayitna o........ aywa saranta sang dwarawati prabu Kresna Prabu Kresna "Ana apa?" luputkan kakangku Kresna uga Baladewa." Wrekudara "kuladipunutus maring Darma Aji." Prabu Kresna "Diutus kaliyan Prabu Puntadewa." Wrekudara "Iya kakangku Kresna." Prabu Kresna "Ora galem mara dhewe Prabu Puntadewa." Wrekudara "Rungakno aku tak crita. Kaya awak kecubes kayu ora kanyono kakadeya iki sinambung. Ngamarta anandang kataman gerhana kakangku.* Prabu Kresna "Dhimas Wrekudara ana apa iki, apa penggalihmu?" Wrekudara "Negara ngamarata kali katutub mendhung kang ireng sangat warnane, ana lampu berter ora bakal manjing sinare, kaya kena gerhana ing bumi ngamarta, udan panasora sumbut, perkawis kang abot lan susah, perkawis iku... hikss. hikkss. hisss..." Prabu Kresna "Aja susah, aja sumelah Dhimas Wrekudara, mendhung apa sing nutupi negeri ngamarta ayo carita kanda maring kakangmu iku Dhimas?" Wrekudara "Gerhana kang nutupi Negeri Ngamarta kakangku, jimat kalimasadabilang, hikss." Prabu Kresna "Lolololo... Ia kok bisa ilang? Karepmu piye adhimas?. Duh angka paraning dumadi nyuwung pangapuranmu kango adhiku Wrekudara. Wrekudara "Larah-larahe ora cetha kakangku, ora ana kang cidra apa-apa, ilange ora kanyana." Prabu Baladewa "E ladalahh. Lha daaaaaahhh, aneh nin ajaib adhiku? Kakang melu bantu intuk apa ora, urun rembuk!." Wrekudara "Sumangga kakangku Prabu Baladewa." Prabu Baladewa "Aneh tenan iku, jimat juru slamet bisa ilang..ayoo pada mupakat muga isa ketemu ing ridhone Hyang sangkan paran." Prabu Kresna "yo..ayo..meneng disik yo. Mupakat bareng-bareng." Prabu Baladewa "Apa urunmu Setyaki?" Dalang nyiapake wayang setaki. Setyaki "Kedah dipunudus niku, jimat kang aji, jimat kang dadi juru slamet ing ngamarta." Prabu Baladewa "Hum yaa..kudu disijat ngati resik kuwi." Wrekudara "Renaku badhe ngrembug, kira kira bisa ketemu ora yo, katon susah?" Prabu Kresna "Bisa lan ora gumantung ning awakmu dhewe, ngerti opo ora singtak maksud?" Wrekudara "Ora kakangku.." Prabu Kresna "Kowe karo pandawa laine kuwi uwis lali lan serakah, beda kaya pandawa biyen, ora duwe tanggung jawab.." Prabu Baladewa "Sampun Dhimas Prabu Kresna, aja nesu ambun mbanggel." Prabu Kresna "Piya ta, tanggung jawab iki ?" Wrekudara "Sampun ta kakangku, susah iki adhimu." Prabu Kresna "Kowe bakal tak sikat nganti klimis, atimu gen resik, gen padhang lan apik tumindakmu." Negeri Ngamarta digempur karo Prabu Mbel Geduwel Beh Dalang nyiyapajae wayang Sadewa, Nakula lan Prabu Mbel Gudewel Beh. Prabu Mbel Gudewel Beh Mara ing Negara Sunyawibawa ketemu Prabu Bondan Sumiran, lan Prabu Lindu Pandhang. Tujuane pingin nglumpuhken pandawa ing Ngamarta lan ngosak-asik Negarane lan bakal digempur. Perjalanan Prabu Mbel Gudewel Beh menyang Negara Ngamarta butuh waktu pitung dina pitung wengi. Tumeka wengi isukna ngobrak-abrik Negara Ngamarta Prabu Mbel Gudewel "Oyy...endi kesatriyane ngamarta, tak idak-idake. Aku iki Prabu Mbel Gudewel beh, penguasa jagad." Nakula "Ana apa Prabu Mbel Gudewel Beh?" Prabu Mbel Gudewel "oo iki taa kesatriane ayo rene!" Nakula "Arep lapo kowe?" Prabu Mbel Gudewel "Bakal tunduk marang aku iki, tak gempur negaramu!" Sadewa "Ora bakal iso kowe ngegemour Ngamarta" Prabu Mbel Gudewel "Maju lawan aku kang dadi kasatriyane jagad!" Dalang ngentokake wayang Janaka Bantur Prabu Mbel Geduwel Beh nganuk ing Ngamarta ganti Janaka sing maju ngelawan Orabu Mbel Gudewel Beh kanggo nyelametken Negara Ngamarta. Janaka "Ojo kekehan omong kowe Prabu Gembel, ehh salah, Mbel.. Ayo lawan aku!" Prabu Mel Geduwel "Wahaaaha ayo,, ojo takut, maju rene!" Janaka "Aiiiisssskkk,,,brakk,,,,brakkk !" Tarung Janaka vs Prabu Mbel Geduwel Beh Prabu Mbel Geduwel "whahaha a jiakk!" Prabu Mbel Geduwel "Glontang, glonthang .. Yo rame-rame ngadepi aku!" Prabu Mbel Geduwel Beh berhasil ngegempur Ngamarta Kresna dilapuri Gatotkaca, Dalang nyiapken wayang Setyaki, Prabu Kresna, lan Gatotkaca lan payon. Ora bakal menang wae, Setyaki, Prabu Kresna, lan Gatotkaca uga Baladewa bakal bali nyerang Prabu Mbel Geduwel Beh. Prabu Kresna "ooo Setyaki?" Setyaki "Sendika dawuh Prabu Kresna?" Prabu Kresna "Apa bener iku Gatotkaca? Jal susulen." Setyaki "Nun inggih prabu, leresniu Gatotkaca." Prabu Kresna "Tuntunen rene kae Gatotkaca." Setyaki nyusul Gatotkaca lan Gatotkaca nyusul Gatotkaca "Ngaturaken pakurmatan dateng panjenengan Prabu. Wonten dawuh ounapa langsung ing Dwarawati?." Prabu Kresna "Lungguho ngger Gatotkaca, tak tampa pakurmatanmu." Gatotkaca "Sendika Prabu" Prabu Kresna "Gatotkaca, ana apa?" Gatotkaca "Prabu Kresna, wonten mriki kula nfaturi mbok bilih Negeri Ngamarta samoun di jur-jur kaliyan Narendra Sunyawibawa ingih Prabu Mbel Gudewek Beh." Dalang nyiapken wayang Prabu Baladewa Kresna ngutus Setyaki, Baladewa, Gatotkaca kanggo ngadepi Prabu Mbel Geduwel Beh Prabu Kresna "Pancen kisruh." Prabu Baladewa "Pripun adhimas Prabu Kresna?" Prabu Kresna "Wrekudara, jan koyono Ngamarta sak iki!." Wrekudara "Iki lelakoneng Nagara Ngamarta." Prabu Kresna "Wrekudara iki pancen pacobaneng gustih gang karya jagad." Wrekudara "Lajeng pripun kakangmas Kresna?" Prabu Kresna "duh,, sangkan paraning Dumadi" Wrekudara "Kakang Kresna, Prabu Mbel Geduwel Beh kudu di kalahke." Prabu Kresna "Wani tenan kowe merntah aku?" Prabu Baladewa "Ngamarta iki gumantung ning awakmu, kudu di cek-cek sirahe Prabu Mbel Geduwel Beh. Prabu Kresna "Apa ngger Gatotkaca?" Gatotkaca "Kesatriya menikanak wonten musuhe mbiten kabur Prabu!" Wrekudara "Nyuwun pamit kakangku, arep tak tugel-tugel bangkekane Prabu Mbel Geduwel Beh." Wrekudara Pamitka Tempuran Prabu Baladewa "Setyaki?" Setyaki "Sendika dawuh Prabu?" Prabu Kresna "Kakang Prabu Baladewa?" Prabu Baladewa "Nggih?" Prabu Kresna "Gatotkaca ayo, ndang nyusul." Prabu Baladewa uga Setyaki, lan Gatotkaca pamit lunga ngalahke Prabu Mbel Geduwel Beh! Kresna mengutus Setyaki, Baladewa, Gatotkaca kanggo ngadepi Prabu Mbel Geduwel Beh Dalang nyiapken wayang Setyaki, Baladewa lan Gatotkaca lan Gunungan. Wrekudara "Woe Prabu Mbel Geduwel Beh" Prabu Mbel Geduwel "Hahahah..Haloo how are you?" Wrekudara "Rak usah nena-nene kowe Mbel." Prabu Mbel Geduwel "Ana apa? Aku Prabu Mbel Gudewel Beh." Gatotkaca "Heh, kowe wani-wanine ngosak-ngasik Ngamarta! Apa sing mbuk jaluk?" Prabu Mbel Gudewel "Aku iki kesatria jagar ora iso di kalahke.." Prabu Mbel Gudewel "Apa kuwi?. Gatotkaca "Oww ladalah, kesatriya kok blo'onk" Prabu Mbel Geduwel "Jeuhh, jaga ya lambemu." Gatotkaca "Bakal tak pothel-pothel ndasmu" Prabu Mbel Geduwel "Ciakkk..brakk" Gatotkaca "Gedetugg .. Gatotkaca kalah" Prabu Mbel Geduwel "Hahahh, sokorr" Banjur Prabu Baladewa maju perangkaro Prabu Mbel Geduwel Beh Baladewa "Prabu gembel, tak pothel ndasmu!" Prabu Mbel Geduwel "No no ni, aku ora duwe ndas Prabu Baladewa... Hiaaa fuck you" Baladewa "Aku yo Fuck you Mbel Geduwel Beh!" lawan aku yen kowe bener-bener Ksatrya jagad" Prabu Mbel Geduwel "Ora wedi karo dhapurmu Baladewa... Brakk,,brakkk!" Perang Baladewa akaro Prabu Mbel Geduwel Beh Tatu siji tatu kabeh, kalahe Baladewa karo para kadang sing nglawan Prabu Mbeh Geduwel Beh kango nyelametken Negara Ngamarta saka murkaneng iblis Geduwel Beh. Prabu Kresna mara ing karang kedumpel sambat arang Semar. Kresna sambat karo Semar lan bisa ngalahke Prabu Mbel Geduwel Beh. Kanggo jaga-jaga marang Prabu Mbel Geduwel Beh, Prabu Kresna lunga menyang karang kedumpel sowang ning omahe Semar uga cerita apa sing lagi di alami Negara Ngamarta kang lagi ketaman Gerhana. Semar "O ladalah, Ratu amouh kuwi Dhimas, dudu Ratu sembarang. kakang Semar kaget pilih Adhine certika kaya ngono. Prabu Kresna "Mesti iku kakang, ora sembarangan." Semar "Nggih wus nak ngono, ayo padasi susul sing liyane" Prabu Kresna "Nggih kakang Semar." Kakang semar karo Prabu Kresna nyusul liyane Prabu Mbel Geduwel Beh "walahh..Ratune Dwarawati Prabu Kresna "Ana apa kowe Ratu Anyar sing wis ngosak-ngasik Ngamarta?" Prabu Mbek Geduwel Beh "Aku arep noklek-noklek thengel Ratu Dwarawati, tak kalahke kowe banjur tak kuawasi Negaramu. Ayo maju nak kowe wedi..hahaha" Bantuan saka Semar Prabu Mbel Geduwel Beh kalah, akhire mijileng ketentraman Negara Ngamarta jumeneng nata. Kresna adalah salah seorang pemimpin yang memiliki karakter unik dan karisma tersendiri di era Mahabarata. Lahir di negri Mandura, dibesarkan dan digembleng di desa terpencil Widarakandang, yang masih menjadi bagian dari negri Mandura. Dan kemudian menjadi raja besar di negri Dwarawati. Kresna adalah seorang raja sekaligus politisi dan diplomat ulung di jamannya. Kresna adalah putra kedua Prabu Basudewa, raja dari Mandura. Basudewa yang memiliki tiga orang putra, yaitu Baladewa, yang memiliki nama muda Kakrasana, Narayana yang ketika bergelar raja bernama Kresna, dan Rara Ireng, yang kemudian dikenal dengan nama Dewi Wara Sumbadra. Ketiga bersaudara putra Basudewa ini, sejak kecil dititipkan di padepokan Widarakandang, diasuh oleh Ki Demang Antagopa, dan istrinya Nyi Ken Sagupi. Ini terjadi ketika sebelum mereka bertiga lahir, menurut desas-desusnya, permaisuri Mandura, Dewi Maerah telah melahirkan seorang putra yang berwujud raksasa, dan beranjak remaja, bernama Kangsadewa yang sesumbar akan membunuh adik-adiknya bila mereka besar demi mendapat tahta Mandura. Sehingga demi keselamatan Kakrasana, Narayana, dan Rara Ireng, mereka disembunyikan di desa terpencil itu. Ketika mereka beranjak dewasa, baik Kakrasana maupun Narayana, sama-sama mengembara secara terpisah demi mengejar ilmu kanuragan dan kautaman. Terutama yang kemudian banyak belajar dari para resi dan begawan, dan anehnya, Narayana juga banyak mendapat pembelajaran dari mimpi-mimpi di kala tidurnya. Ketika mereka kembali ke Widarakandang, Kakrasana, dan Narayana, mendapat cobaan yang nyata ketika Kangsadewa terang-terangan menantang mereka dan menuntut hak atas tahta negri Mandura. Kangsadewa dibantu pamannya yang terkenal sakti bernama Suratimantra. Sebuah rahasia terkuak ketika sebenarnya Kangsadewa sejatinya bukan anak Basudewa. Dia memang lahir dari rahim Dewi Maerah, yang terpedaya oleh seorang sakti Bangsa Raksasa bernama Gorawangsa. Yang memiliki ilmu ajian panglimunan, menipu penglihatan siapa pun yang berjumpa dengannya. Ketertarikannya kepada Dewi Maerah, membuatnya menyaru sebagai Basudewa dan kala itu hidup beberapa lama di istana Mandura, ketika Basudewa yang asli pergi dari istana. Suratimantra adalah adik dari Gorawangsa. Keributan pun terjadi. Gorawangsa bertempur seru dengan Basudewa, sementara Kangsadewa dan Suratimantra memburu Kakrasana dan Narayana. Beruntung salah seorang adik Basudewa, bernama Ugrasena segera memacu kudanya ke negri Hastinapura, meminta bantuan kakak iparnya, Pandu Dewanata. Dengan bantuan Pandu yang datang bersama anak keduanya yang masih remaja, tapi badannya tinggi besar dua kali rata-rata Bangsa Manusia biasa, bernama Bratasena, maka Gorawangsa dan Suratimantra pun mati. Kangsadewa yang lengah dan gentar setelah kematian orang tua dan pamannya, pun menjadi lengah dan mati di tangan Kakrasana. Sejak itulah Kakrasana, Narayana dan Rara Ireng diboyong ke kerajaan Mandura. Tak berapa lama kemudian tahta Mandura pun deserahkan kepada anak sulung Basudewa, Kakrasana. Yang setelah dilantik duduk disinggasana bergelar Prabu Baladewa. Sementara Narayana diangkat menjadi senapati agung negri itu. Namun rupanya, kakak-adik ini tidak memiliki visi yang sama dalam memimpin negri Mandura. Sang raja Baladewa yang memang memiliki temperamen tinggi dan mudah marah, terkadang mengambil keputusan-keputusan yang menyangkut kelangsungan kehidupan negri dan menentukan nasib rakyat Mandura, dalam keadaan emosi dan dengan kondisi marah. Sehingga keputusan-keputusan itu pun terkadang ditentang oleh adiknya sendiri, Narayana, yang berulangkali mengingatkannya agar Baladewa diminta belajar terlebih dahulu mengendalikan dan memimpin dirinya sendiri dari amarah berlebihan yang tidak seharusnya dimiliki oleh seorang raja besar. Di bilik tersembunyi istana pun terkadang, mereka berdua, Baladewa dan Narayana, seringkali adu mulut dan bersitegang tentang banyak hal. Narayana, yang dalam pemikirannya berusaha selalu mengedepankan kepentingan negri Mandura, perlawanannya kepada sang raja Baladewa, disikapi secara berbeda olehnya. Baladewa dalam kondisi emosi menganggap Narayana iri atas tahtanya di Mandura, dan berusaha merongrong kewibawaannya, demi ingin duduk disanggasana menggantikannya sebagai raja Mandura. Sejak itulah Narayana merasa disingkirkan dan memilih untuk pergi dari istana. Rara Ireng justru memutuskan ikut Narayana, yang dianggapnya lebih memiliki kesepahaman dengannnya. Narayana pun hidup di pinggiran sisi barat Mandura, berbatasan dengan hutan Wanamarta sisi selatan. Hidup diantara rerimbunan hutan dan menjadi perompak bagi para bangsawan dan kayaraya yang lewat di daerah persembunyiannya, untuk kemudian harta yang diperolehnya dibagi-bagikan kepada rakyat miskin dan terpencil, jauh dari jangkauan kebijakan istana Mandura. Memang pertentangan Baladewa dengan adiknya, Narayana, yang paling kentara adalah pada hal kebijakan Baladewa yang lebih berpihak kepada para bangsawan dan kayaraya pemilik modal. Dan semakin menindas rakyat miskin. Sehingga keputusan Narayana menjadi perompak adalah sebagai wujud protesnya atas kebijakan-kebijakan yang diambil kakaknya. Cukup lama Narayana menjalani hidup demikian, sampai kemudian suatu ketika aksinya digagalkan oleh seorang senapati agung bangsa Hastinapura, dan dia diberi wejangan agar mengakhiri jalan hidup yang seperti itu, dan mulai membangun sebuah upaya nyata untuk memperjuangkan idealismenya. Seorang senapati yang menyadarkannya adalah salah satu sesepuh bangsa Hastinapura yang begitu dihormati di seluruh dunia wayang, dan dikenal dengan sikap pengabdian sepanjang hidupnya, dia yang dikenal dengan nama Resi Bisma, seorang ksatria senapati yang memilih jalan hidup bagai seorang begawan. Sejak itu Narayana pergi semakin ke barat, memasuki negri bernama Dwarawati. Sebuah negri yang banyak dihuni Bangsa Manusia tapi dipimpin oleh seseorang berdarah Bangsa Raksasa, bernama Prabu Narasingha. Seorang raja yang dalam kebijaksanaanya justru meminggirkan Bangsa Manusia yang mayoritas, tapi secara fisik lebih kecil dan lebih lemah dibanding Bangsa Raksasa yang minoritas. Narayana pun berbaur dengan rakyat negri Dwarawati. Di negri inilah kemudian Narayana belajar untuk berorganisasi, memimpin sebuah pergerakan demi kesamaan hak antara Bangsa Manusia dengan Bangsa Raksasa di negri Dwarawati. Di negri inilah Narayana mengawali pembelajaran dirinya sebagai seorang diplomat, dan menebar pengaruh dengan cara dialog tanpa kekerasan. Walaupun dia memiliki kesaktian ilmu kanuragan yang tinggi, tapi di Dwarawati, dia lebih banyak melebarkan sayap dan semakin banyak orang yang hormat dan segan kepadanya dengan cara-cara tanpa sama sekali menggunakan kesaktiannya. Sampai kemudian Prabu Narasingha memburunya, dan menjadikan Narayana sebagai pemberontak di negri Dwarawati. Namun rupanya Narasingha terlalu percaya diri, bahwa rakyatnya masih takut kepadanya. Dia terkejut ketika melihat sebagian besar penduduknya sudah berani secara terbuka menentangnya atas rasa percaya diri yang berhasil ditanamkan Narayana. Tanpa kesulitan yang berarti, justru Narayana yang berhasil memasuki istana Dwarawati dalam upaya meminta Narasingha meletakkan tahta secara baik-baik. Narasingha yang keras kepala itu pun harus mati terbunuh oleh Narayana, ketika dia memaksakan diri untuk menyerang Narayana, pada saat dia mulai mengetahui bahwa sebagian besar prajurtinya pun sudah mulai menyeberang dan berdiri di belakang Narayana. Rakyar Dwarawati pun satu suara, dan meminta Narayana menjadi raja di Dwarawati setelah istana kosong ditinggal Narasingha. Sejak itulah Narayana bertahta di negri Dwarawati, dan bergelar Prabu Sri Kresna. Ketika itu pun Kresna menunjukkan sikap kenegarawanannya, saat dia juga merangkul orang-orang yang dulu ada di sekitar Narasingha. Termasuk mengangkat Narayudajaya, salah satu keponakan Narasingha, sebagai salah seorang senapati negri Dwarawati. Ketika mendengar Pandawa dibuang di hutan Wanamarta yang terletak di utara negri Dwarawati, Kresna pun segera bergegas ke sana, teringat hutang budinya ketika dia dibantu Pandu, ayah Pandawa dalam melenyapkan ancaman Mandura. Atas bantuan Kresna, Pandawa pun berhasil membangun negri dengan membuka hutan Wanamarta, dan menjadikan wilayah itu negri bernama Amarta. Perlahan tapi pasti, Dwarawati dan Amarta pun menjadi besar dan semakin menjadi negri yang dihormati di seluruh wilayah Dunia Wayang. Dwarawati yang dipimpin Sri Kresna dan Amarta yang dipimpin oleh Yudhistira pun merintis sebuah cita-cita demi sebuah perdamaian di seluruh Dunia Wayang. Perdamaian yang dilandasi saling menghargai dan menghormati antar wilayah negri yang berdaulat dan bermartabat. Kehendak ini pun mereka sampaikan ketika mereka mengundang seluruh tokoh raja, begawan, ksatria di seluruh Dunia Wayang, dalam sebuah perhelatan di negri Amarta yang bernama Sesaji Rajasuya. Justru banyak pemimpin negri yang merasa iri ketika hadir dalam perhelatan Rajasuya dan menyaksikan sendiri mewahnya istana Amarta. Sebagian justru salah sangka dengan menganggap acara Rajasuya sebagai upaya Yudhistira untuk pamer atas istana barunya. Sehingga ketegangan-ketegangan pun terjadi. Yang justru semakin mengeruhkan suasana, ditambah ulah licik pihak Kurawa yang berhasil semakin membuat dua kubu kekuatan di dunia wayang, demi agenda sang raja Duryudana yang iri atas keberhasilan Yudhistira, justru di saat pengasingannya. Kresna, yang kemudian tanggap atas peta pengkutuban kekuatan itu pun, langsung berupaya membantu Yudhistira yang tetap ingin mengupayakan penyelesaian hak atas negri Hastinapura secara damai. Sampai kemudian Kresna sendiri yang datang menjadi duta bagi pihak Pandawa, walaupun nyata-nyata Pandawa kembali sebelumnya ditipu daya dan dibuang selama tigabelas tahun di negri Wirata. Rupanya upaya Kresna untuk membangun dialog itu tidak berhasil. Justru Duryudana, pimpinan Kurawa secara terbuka menantang Pandawa. Sebuah tantangan yang mau tak mau disikapi dengan persiapan pertempuran yang disepakati dilakukan di padang Kurusetra. Kresna sendiri yang kemudian mendampingi Pandawa menjadi penasihat perang. Kresna, seorang raja, pimpinan negri sekaligus juru bicara dan diplomat ulung yang juga pandai dalam strategi perang. Perang Pandawa - Kurawa yang berkobar yang dikenal dengan nama Baratayuda. Adalah Kresna yang mengusulkan strategi demi strategi formasi perang bagi Pandawa. Dia yang begitu pandai membuat tarik ulur, kapan harus menggempur secara luar biasa, kapan harus mundur sejenak, kapan harus menyerang dengan kekuatan apa adanya demi strategi memberi angin musuh dalam rangka melenakan mereka. Kresna yang juga mengusulkan kepada Yudhistira, siapa dan kapan sang panglima perang di medan laga. Sebelum Baratayuda dimulai, Kresna yang mencoba berstrategi memancing Karna agar berkehendak meminta Salya, sang mertua sebagai saisnya saat pertempuran. Karena Kresna tahu bahwa hubungan mertua menantu antara Karna dan Salya tidak begitu bagus. Dan itu bisa menjadi sebuah keberuntungan di pihak Pandawa. Ketika Baratayuda baru mulai, Kresnalah yang mengembalikan semangat Arjuna untuk maju perang, ketika si Arjuna dilanda keraguan harus berhadapan dengan saudara-saudaranya sendiri. Nasihat yang begitu indah yang kemudian tertuang dalam kitab Bhagawadgita. Kresna yang dengan jelinya mengusulkan untuk memasang seorang panglima perang perempuan ketika pihak Kurawa memasang Bisma sebagai panglimanya. Kresnalah yang meminta Gatotkaca sebagai panglima ketika Karna maju menjadi pimpinan perang Kurawa, demi menyelamatkan Arjuna dari senjata pamungkas Karna. Gatotkaca yang kemudian mati oleh senjata mematikan Konta milik Karna yang hanya meminta satu korban, dan siapa pun itu pasti mati. Kresnalah yang kemudian berstrategi mempertemukan Salya dengan Yudhistira. Karena hanya dengan Yudhistira-lah Salya bisa dikalahkan. Sampai Baratayuda selesai dengan kemenangan dipihak Pandawa, tak lepas dari kepandaian dan kejelian Kresna dalam melihat pertanda dan strategi yang tepat untuk diterapkan dalam peperangan. Tapi sosok penggambaran Kresna, tetap seperti cermin bagi kehidupan kita. Kresna yang piawai dalam diplomasi dan strategi, juga memiliki kekurangan-kekurangan. Salah satu hal yang paling kelihatan adalah kekurangan Kresna yang dinilai gagal dalam membina keluarganya sendiri demi kejayaan negri Dwarawati. Kresna memiliki tiga orang istri dan dua orang anak angkat. Dikisahkan Kresna yang memang memiliki kemahiran dalam membangun perdamaian di negri Wayang, sehingga dia dipilih oleh Dewa Wisnu, yang memutuskan menempuh jalan kematiam dan menyatu dengan hati dan pikiran Kresna. Hal inilah yang kemudian cerita itu menggiring kepada keputusan Kresna yang mengangkat anak kepada Sitija dan Siti Sendari, dua anak kandung Dewa Wisnu, dari istrinya Dewi Pertiwi. Sitija yang memiliki watak keras dan memiliki hati seperti batu. Sementara Siti Sendari yang manja dan selalu dihinggapi rasa cemburu, apalagi ketika sejak menikah dengan Abimanyu, mereka tahu tak juga kunjung dikaruniai keturunan. Istri Kresna yang pertama adalah Dewi Jembawati. Seorang putri cantik dari bangsa Kera. Perkawinan mereka melahirkan Samba, seorang ksatria yang sombong dan tak pernah tersentuh kesopanan. Samba yang dalam berbicara seringkali menyinggung perasaan orang lain. Samba yang ketika dewasa juga tak bisa mengendalikan diri dan merayu kakak iparnya sendiri, Dewi Adnyanawati, istri Sitija. Samba yang kemudian mati oleh kemarahan Sitija. Sebuah kejadian tragedi kematian Sitija yang membuat Kresna lepas kendali dan membunuh Sitija, anak angkatnya sendiri. Sementara adik Samba bernama Gunadewa. Seorang tampan yang memiliki postur tubuh dan cara berjalan seperti bangsa Kera. Gunadewa yang kemudian tidak kuat jauh dari kasih sayang orangtuanya, karena Kresna lebih banyak sibuk menjalin hubungan persahabatan dengan negri lain, dan hampir tak pernah memiliki waktu cukup bersama keluarganya di istana Dwarawati. Sehingga Gunadewa memilih untuk pergi tinggal bersama kakeknya, Kapi Jembawan. Jauh dari keramaian. Istri kedua Kresna adalah Dewi Rukmini. Putri negri Kumbina, anak dari Prabu Bismaka. Dari perkawinan ini mereka dikaruniai anak Saranadewa dan Partadewa. Saranadewa yang berwajah Raksasa, yang konon ketika berkasihan dengan Rukmini, Kresna dalam keadaan marah tiwikrama menjadi sosok Raksasa. Rasa kecewa Saranadewa membuat dia mengasingkan diri dan hampir tak pernah muncul di istana Dwarawati. Sementara sang adik Partadewa, yang juga tak pernah bertegur sapa dengan Kresna, memilih untuk membangun padepokan, dan memperdalam ilmu kautaman di desa Dadapaksi. Sementara istri ketiga Kresna bernama Dewi Setyaboma, putri Prabu Setyajid, raja negri Lesanpura. Setyaboma memiliki adik bernama Satyaki yang menjadi panglima perang di Dwarawati. Kresna dan Setyaboma, memiliki putra bernama Setyaka, yang hidup bersama kakeknya di Lesanpura, dan diberi wilayah kasatrian di Tambakwungkal, bagian selatan dari Lesanpura. Setyaka juga merasa asing dengan ayahnya sendiri. Kresna yang dikenal ulung dalam menjalin dialog, tak sempat untuk mencegah perang saudara kerajaan Mandura, negri tempatnya dilahirkan. Sehingga negri kerabat kerajaan Mandura musnah tak ada yang tersisa setelah Baladewa dipaksa turun dari tahta dan pergi entah kemana. Dan kisah itu juga membawa Kresna pada kegagalannya untuk mempersiapkan penerus keturunannya sebagai raja di Dwarawati. Dwarawati setelah Kresna tetap berjaya pada masa jaman Parikesit. Tapi diperintah bukan oleh keturunan langsung dari Kresna. Kerajaan Dwarawati setelah kepemimpinan Kresna dipimpin oleh Arya Sangasanga, anak kandung Satyaki. Pitoyo Amrih Jakarta - Puluhan dalang dan seniman se-Indonesia menemui bakal calon presiden bacapres 2024 dari PDIP, Ganjar Pranowo di rumah dinas Puri Gedeh, Kota Semarang, Jawa Tengah Jateng, Selasa 6/6. Para dalang dan seniman yang tergabung dalam Forum Komunikasi Seniman Dalang Indonesia itu menyatakan dukungannya kepada Ganjar untuk menjadi Presiden Forum Komunikasi Seniman Dalang Indonesia Ki Wartoyo mengatakan Ganjar merupakan sosok pemimpin yang memiliki kepedulian tinggi terhadap seni budaya. Selain itu, dia menyebut Ganjar sebagai pribadi yang merakyat."Pak Ganjar pemimpin yang peduli, merakyat yang paling hebat lagi peduli terhadap seni dan budaya," kata Ki Wartoyo dikutip dalam keterangan tertulis, Rabu 7/6/2023. Pada kesempatan itu, Ki Wartoyo memberikan Ganjar wayang kulit tokoh Prabu Kresna. Tokoh pewayangan tersebut disimbolkan sebagai pemimpin yang bijak dan mampu menjalankan amanah."Itu tadi wayangnya tokoh Prabu Kresna. itu raja yang mumpuni, bijaksana dan bisa menyelesaikan pekerjaan. Itu kita lambangkan semoga Pak Ganjar Pranowo jadi RI 1 kayak Prabu Kresno," jelas Ki dalang dan seniman mengharapkan Ganjar terus peduli pada pelestarian seni budaya. Ki Wartoyo berharap Ganjar bisa membuat seluruh budaya nusantara juga Wartoyo menyatakan dalang, dan para seniman pun siap mengupayakan pekerjaan rumah yang diberikan Ganjar kepada mereka untuk beradaptasi dengan perkembangan. Salah satunya memaksimalkan dunia digital seperti media sosial."Kita-kita akan berusaha, untuk pertama menggunakan media sosial untuk pagelaran-pagelaran kita," sebut Ki itu, Ganjar mengapresiasi dukungan yang diberikan para dalang. Ganjar berharap para dalang dan seniman menyiarkan kebaikan dalam tiap pagelaran."Yuk wayangnya ini dengan segala karakternya dijelaskan kepada masyarakat masing-masing. Boleh juga kok ini dipas-paskan dengan cerita-cerita politik kekinian, tapi pesan-pesan kebaikan," ucap Ganjar. ega/ega Dalang dan seniman se-Indonesia menemui bacapres 2024 dari PDIP, Ganjar Pranowo, di rumah dinas Puri Gedeh, Kota Semarang, Jawa Tengah Jateng, Selasa 6/6/2023. Foto Dok. IstimewaPuluhan dalang dan seniman se-Indonesia menemui bacapres 2024 dari PDIP Ganjar Pranowo di rumah dinas Puri Gedeh, Kota Semarang, Jawa Tengah Jateng, Selasa 6/6/2023.Dalang dan seniman yang tergabung dalam Forum Komunikasi Seniman Dalang Indonesia itu menyatakan dukungannya kepada Ganjar untuk menjadi Presiden Forum Komunikasi Seniman Dalang Indonesia Ki Wartoyo mengatakan, Ganjar merupakan sosok pemimpin yang memiliki kepedulian tinggi terhadap seni budaya. Selain itu, dia menyebut Ganjar sebagai pribadi yang merakyat.“Pak Ganjar pemimpin yang peduli, merakyat yang paling hebat lagi peduli terhadap seni dan budaya,” dan seniman se-Indonesia menemui bacapres 2024 dari PDIP, Ganjar Pranowo, di rumah dinas Puri Gedeh, Kota Semarang, Jawa Tengah Jateng, Selasa 6/6/2023. Foto Dok. IstimewaSebab itu, Ki Wartoyo memberikan Ganjar wayang kulit tokoh Prabu Kresna. Tokoh pewayangan tersebut disimbolkan sebagai pemimpin yang bijak dan mampu menjalankan amanah.“Itu tadi wayangnya tokoh Prabu Kresna. itu raja yang mumpuni, bijaksana dan bisa menyelesaikan pekerjaan. Itu kita lambangkan semoga Pak Ganjar Pranowo jadi RI 1 kayak Prabu Kresno,” kata kesempatan itu, para dalang dan seniman mengharapkan Ganjar terus peduli pada pelestarian seni budaya. Tak hanya Jawa secara khusus, Ki Wartoyo berharap seluruh budaya nusantara juga dan seniman se-Indonesia menemui bacapres 2024 dari PDIP, Ganjar Pranowo, di rumah dinas Puri Gedeh, Kota Semarang, Jawa Tengah Jateng, Selasa 6/6/2023. Foto Dok. IstimewaKi Wartoyo, dalang, dan para seniman pun siap mengupayakan pekerjaan rumah yang diberikan Ganjar agar beradaptasi dengan perkembangan. Salah satunya memaksimalkan dunia digital seperti media sosial.“Kita-kita akan berusaha, untuk pertama menggunakan media sosial untuk pagelaran-pagelaran kita,” itu, Ganjar mengapresiasi dukungan yang diberikan para dalang. Ganjar berharap para dalang dan seniman menyiarkan kebaikan dalam tiap pagelaran.“Yuk wayangnya ini dengan segala karakternya dijelaskan kepada masyarakat masing-masing. Boleh juga kok ini dipas-paskan dengan cerita-cerita politik kekinian, tapi pesan-pesan kebaikan,” pungkasnya.

cerita wayang prabu kresna dalam bahasa jawa